Masa-il Usul al-Fiqh allati tasluhu ta-silan li 'ilm Usul al-'Aqidah

Quiconque se prive des fondements se prive de la connaissance. Ainsi, l'étude des fondements de la jurisprudence a influencé l'étude des fondements de la religion, et il existe une relation d'influence mutuelle entre les deux. La première discipline bénéficie de sa profondeur, tandis que la seconde cherche à éliminer le superflu et l'accessoire.

Malgré l’abondance d'écrits, de commentaires et de résumés, et malgré l’intérêt porté par les érudits et le grand public à cette discipline, nous constatons que les fondements de la religion n'ont pas été consolidés de la même manière que les fondements de la jurisprudence qui ont été abondamment traités par les savants et les penseurs passés et contemporains, ce qui a permis d'établir une science fine et précise, unique à la communauté et à la tradition islamiques.

C'est pourquoi j'ai choisi d’établir un lien entre ces deux nobles sciences : les fondements de la jurisprudence et les fondements de la religion. J'ai donc entrepris d'étudier les fondements de la jurisprudence et de les appliquer aux fondements de la croyance, question par question, en examinant en particulier les questions qui permettent d'établir une science des fondements de la croyance sur le modèle de la science des fondements de la jurisprudence.