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As-Suhayli a déclaré : « Notre objectif est de disposer « Nataaij al-Fikr » selon les chapitres du livre « al-Jumal », en raison de l’estime que les gens lui porte. »
On peut comprendre à partir de cette phrase que le livre « Nataaij al-Fikr » est une explication du livre « al-Jumal », en fait le livre «Nataaij al-Fikr » n'est pas une explication du livre «al-Jumal » à proprement dit ; le plus que l'on puisse dire sur la relation entre « Nataaij al-Fikr » et «al-Jumal » est qu'il contient des annotations sur certaines questions évoquées par l'auteur de «al-Jumal », mais il reste organisé selon l’ordre des chapitres de «al-Jumal », et il n’a pas mentionné et commenté tous les sujets.
As-Suhayli a une vision particulière sur les questions grammaticales qu’il mentionne, loin des divergences et des autres opinions, il a son propre avis qui compose son école grammaticale ; cela se remarque par exemple lors de son développement sur le sujet du « Ism wa Mussamma », et comment as-Suhayli, par son savoir, a levé le voile sur cette question.
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